Zaharudin Forex

Hukum Labur amp Berniaga Forex (negociação de Forex) Zaharuddin Abd Rahman Saya ingin minta pihak ustaz untuk menerangkan tentando pelaburan tukaran matawang jugando pera Forex. Bagaimana, pula, jaka, saya, melakukan, transaksi, sendiri, dengan, berbekalkan, analise, sendiri, atau, yang, disney, oleh, broker, dengan, melayari, internet. Kemudian memperolehi untung dari jualan dan belian matawang asing ini. Terima kasih Bagi Menjawab soalan ini, e um peru memahami dua jenis perkara iaitu: - 1 - Melabur wang ringgit anda ke dalam satu syarikat yang memperolehi untung melalui FOREX. 2- Melantik satu platform atau syarikat untuk menjalankan jual beli wang asing dan simpan. Semua transaksi dijalankan oleh anda sendiri, syarikat hanya menyediakan plataforma dan mengambil upah perkhidmatan sahaja. Pertama. Hukum bagi melabur dalam Syarikat yang FOREX menjalankan: Forex (Foreign Exchange) atau yang Lebih dikenal dengan Perdagangan Mata wang Asing Ia merupakan Suatu Jenis perdagangan / transaksi yang memperdagangkan matawang Suatu negara terhadap matawang negara Mistos yang melibatkan pasar-pasar matawang utama di dunia Selama 24 Geléia secara berterusan. Benar, memang FOREX matawang adalah diharuskan, tetapi keharusannya tertakluk kepada sejauh mana ia menurut garis panduan yang dikeluarkan dari hadith Nabi yang sohih. Iaitu: - um - Ditukar (serah dan terima) dalam waktu yang sama ia disebut dalam hadis sebagai yadan bi yadin. Dalam bahasa inggerisnya adalah sobre a base do local. Ia datang banyak hadis antara yang paling utama adalah:. . . . . . . . . Ertinya. Emas dengan Emas (ditukar atau diniagakan). Perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam mestilah sama timbangan dan sukatanya, dan ditukar secara terus (pada massa saturada) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual-belilah kamu sebagaimana yang disukai Hadith, 11/9). B - Nabi bersabda: - Ertinya. Sesungguhnya Rasulullah s. a.w berkata. Pertukaran antara perak dan emas adalah riba kecuali jika ia dilakukan secara serentak (muçulmano Riwayat, no 1586, 3/1209) c - Manakala pembelian secara hutang dari salah satu antara dua pihak adalá haram berdasarkan hadis: - Ertinya . Rasulullah s. a.w melarang dari menjual emas dan perak secara berhutang (Riwayat Al-Bukhari, n ° 2070, 2/762) Hadis-hadis di atas menyebut perihal displin Islã dalam pertukaran emas dan perak. Um banco de dados, um banco de dados, um banco de dados, um banco de dados, um banco de dados, um banco de dados e um banco de dados. Justeru setiap displin dan syarat transaksi yang melibatkan emas dan perak juga TERPAKAI pada urusan transaksi matwang. Demikian keputusan Majlis Fiqh Antrabangsa dan juga Majlis Kewangan Islão Antarabangsa di bawah AAOIFI. FOREX dalam matawang yang diuruskan Oleh Syarikat konvensional sudah pasti tidak akan menjaga syarat ini kerana kebanyakan FOREX yang dijalankan Oleh institusi Konvensional adalah lsquoForward FOREX atau Forex yang menggunakan lsquoValue frente (Nilai masa hadapan) yang tergolong dalam Riba Nasiah. Mereka juga kerap SWAP menggunakan, Opções dan permanecido-se deitado instrumento yang tidak halal di sisi Shariah. Instrumen-instrumen tadi tidak memenuhi syarat Islam iaitu serah terima atau disebut qabadh dalam islam secara benar hakiki atau hukmi pada waktu yang sama. Masalah dalam implementasi FOREX adalá bertangguh dalam penyerahan dari kedua-dua pihak. Tatkala itu aqad menjadi batal (Radd al-Muhtar ala ad-durr, 4/531). Tidak saya nafikan, bahawa terdapat sesetengah Institusi Kewangan Islam yang melakukan forex ini setelah mendapatkan kelulusan Majlis Penasihat Shariah mereka, Namun Semua mereka hanya terlibat dalam FOREX Jenis SPOT dan bukannya Jenis lsquoForward jika adapun Jenis frente ia menggunakan konsep Al-WAD atau Unilateral Promise dan ia Telah disepakati keharusannya. Apa yang pasti, Majlis A shariah mereka telah meletakkan beberapa syarat dan bukannya secara bebas begitu sahaja. Justeru MELABUR MÓVAL (BEERTI ANDA MELABUR DAN KEMUDIAN TUNGGU UNTUNG SAHAJA) dan dalam institusi kewangan konvensional yang memperolehi untung melalui cara FOREX adalá tidak halal di sisi Islam. Ia adalah keputusan Painel Penasihat Shariah dunia yang bernaung di bawah nama Contabilidade e auditoria Organização para instituições islâmicas (AAOIFI). Antara painel penasihat Shariahnya adalá Syeikh Mufti Taqi Uthmani, Prof. Dr. Syeikh Wahbah Zuhayli, Prof. Dr. Syeikh Siddiq Dharir, Syeikh Abdullah al-Mani, Dr. Abd Sattar Abu Ghuddah, Syeikh Dr. Nazih Hammad, Syeikh Dr. Hussain Hamid Hassan, Syeikh Nizam Yaquby, Dr. Mohd Daud Bakar, Syeikh Al-Ayashi al-Sadiq Faddad, Syeikh Dr. Ajil Nashmi dan ramai lagi. KEDUA. Hukum FOREX TRADING yang dijalankan sendiri - Bagi mengetahui hukum bagi bentuk kedua ini, Pertama-tamanya ia tertakluk kepada: - a - Terdapat unsur judi atau tidak apabila membeli dan menjual matawnag hanya kerana mengharap keuntungan dari perbezaaan nilainya. Bukan kerana digunapakai de negara matawang terbabit. Maka setah kajian perinci oleh JAKIM dan ISRA, mendapati unsur judi adalah wujud maka semua jenis forex trading adalah HARAM. B - Kesohihan dan kewibawaan plataforma de syarikat dari sudut lesennya dan pengenalannya. Ia diperlukan bagi mengelak e um ditipu oleh plataforma syarikat yang tidak sebenar. Butiran terperinci berkenaan plataforma ini mestilah diteliti dan boleh diperolehi. Jika tidak, transaksi e um adalah syubhat dari awal lagi keran terdapat unsur gharar. B - Jika plataforma tersebut punyai wibawa dan diminuir serta informação yang sangat mencukupi, perkara kedua adalah menilai akta-akata berkaiatan dengan aktiviti ini dari badan berwajib di Malaysia. Ini perlu bagi memastikan e um tidak terlibat dengan aktiviti menyalahi undang-undang Negara. Jika yang kedua juga lulus, saya kira transaksi jual matawang como dan simpan dan kemudian jual semula apabila harga tukarannya naik adala harus kerana ia segara automaknya dilaksanakan menurut kaedah lsquospot. Namun mari kita sama-sama cuba mehami dan menyemak bagaimana proses ini dilakukan secar ringkas dan melihat pandangan Islam tentangnya. Setakat apa yang ditherangkan oleh indivíduo yang terlibat dan yang tahu berkenaan cara forex trading memlali internet ini. Ia seperti berikut: - 1) Ia mempunyai modal mínimo. Sebagai contoh USD 1, USD 100 dan lain-lain, ia berbeza mengikut polisi syarikat forex trading masing-masing. 2) dengan modal itu, pihak Syarikat plataforma de negociação forex ini akan membukakan satu akaun khas buat peserta. Seteah, itu, pihak peserta, akan, menentukan, samada untuk, membuka, kaunter, jualan, matawangnya, dalam, akaun, atau, membuka, kaunter, belian. Gambaran mudahnya adalah: - Katalah modalnya USD 100 yang dibeli dengan tukaran semasa hari tersebut USD 1 RM 3,6, dan dibuka kaunter lsquoselling melalui plataforma syarikat tersebut. Sebagai contoh, pada esok harinya apabila dilakukan Analisa terhadap pegerakan Nilai matawang, didapati Nilai USD mengukuh berbanding Ringgit iaitu USD 1 RM 4 Tatkala itu, ia akan botão menekan jual USD 100 dan memperolehi RM 400. Ini bermakna ia telah beroleh keuntungan sebanyak RM 40 berbanding Harga belian asalnya tadi Pihak Syarikat FOREX ini MESTILAH Todos Cronometram memasukkan RM 400 itu sebaik sahaja transaksi jual beli dilakukan, Tidak DIBENARKAN DILEWATKAN Atau DIMASUKKAN SEBAHAGIAN Sahaja, jika dalam contoh di atas, hanya RM 40 dimasukkan, manakala baki modal sebanyak RM 360 hanya akan dimasukkan sejurus peserta menutup akaun pada Hari tersebut. Isu Shariah. Jika ini tidak berlaku, maka ia lulus dari sudut Shariah, namun jika kelewatan berlaku, isa Shariah di sini adalah berlaku penangguhan dalam penyerahan matawang ringgit. Ini menjadikan ia bercangah dengan arahan Nabi s. a.w: - Dalam menukar wang dengan wang, Nabi tela de meni e garis panduan yang mesti dipatuhi iaitu: Ertinya. Sesungguhnya Rasulullah s. a.w berkata. Pertukaran Antara perak dan emas adalah riba kecuali jika ia serentak secara dilakukan (serah terima dalam satu masa) (Riwayat muçulmano, nenhum 1586, 3/1209) Manakala pembelian secara Hutang dari salah satu antara dua pihak adalah haram berdasarkan hadis: - Ertinya. Rasulullah viu melarang dari menjual emas dan perak secara berhutang (Riwayat Al-Bukhari, nenhum 2070, 2/762) Imam An-Nawawi telah menyebut dengan Terang bahawa parágrafo ulama telah bersepakat wajibnya syarat serah terima dalam satu masa atau lsquoTaqabud samada secara hakiki (fizikal ) Atau hukmi (melali mediuam tetapi punyai bukti seperti resit atau nota elektronik yang menunjukkan transaski sah) (Syarah Sohih muçulmano) Cadangan. Mesti dipastikan, bahawa, semasa transkasi, jual, beli, dilakukan, kesemua, modal, dicampur, untung, dimasukkan di dalam, akaun, kita, tanga, sebarang, tangguh, dan secara automatik, juga, kita, boleh, mengeluarkan, wang, tersebut, tanga, sebarang, halangan. 3) Terdapat syarikat yang mensyaratkan mínimo modal yang tinggi seperti USD 1000 dan lain-lain jumlah. Untuk itu meroa menawarkan apa yang dinamakan alavancagem yangmana modal peserta akan digandakan. Sebagai contoh, katalah modal sebenar e um adalah USD 100. Maka e um dikehendaki memilih atau secara pilihan memlih gândano yang dikehendaki. Seperti 1. 10 Termos e Condições e Política de Privacidade Termos e Condições Política de Privacidade Termos de Uso Política de Privacidade Termos de Uso Política de Privacidade Mapa do Site O uso de vários instrumentos financeiros ou de capital emprestado, como margem, para aumentar o retorno potencial de um investimento. A alavancagem pode ser criada através de opções, futuros, margens e outros instrumentos financeiros. Por exemplo, digamos que você tem 1.000 para investir. Este montante poderia ser investido em 10 ações da Microsoft, mas para aumentar a alavancagem, você poderia investir o 1.000 em cinco contratos de opções. Você, então, controlar 500 ações em vez de apenas 10. (Rujukan) Jika benarlah apa yang saya gambarkan ini, transaksi forex Leverage menggunakan ini adalah HARAM kerana ia dikira menjual matawang yang tidak di dalam milik anda. Milik sebenar e um hanyalah USD 100 tetapi yang dijual adalah 10.000. Ia berdasarkan apa yang disebut oleh Nabi s. a.w. Ertinya. Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak di dalam milikmu (Riwayat Abu Daud, nenhum 3504, 3/283) Malah saya juga hampir pasti, Wang Yang digandakan Oleh Syarikat itu dikira sebagai pemberian pinjaman dan sudah tentu mereka akan mengambil sedikit keuntungan samada diketahui atau tidak diketahui Oleer peserta. Jika ini berlaku, sekali lagi riba telah berlaku. Bagi mengelakkan perkara yang ditegah oleh Islã dari berlaku di sini, penggunaan alavanca 1: 1 sahaja yang dibenarkan. Wallahualam. 4) Diberitakan juga pihak syarikat menasihatkan pescar ágar menggunakan modalnya kurang dari 30 sacos de frutas sem costura de comércio dijalankan. Dan jika terdapat masalah kemungkinan rugby atau apa yang dinamakan chamada de margem, pihak peserta dibenarkan untuk membuka kaunter satu lagi samada jual atau beli bagi menyeimbangkan kemungkinan rugi. Pandangan. Wallahualam, jika semunya dilaksanakan dengan jelas dan perancangan yang betul. Setakat ini saya tidak nampak adanya masala Shariah dalam tindakan ini KECUALI IA MEMPUNYAI ELEMN PERJUDIANO YANG JELAS kerana membeli nilai matawang untuk dijual apabila nilainya naik sedangkan ia BUKAN KOMODITI. Wallahualam. Walaupun berniaga Sendiri forex dan memenuhi syarat ini adalah HARAM kerana sebab utamanya adalah JUDI, tambahan pula ia bukanlah sesuatu yang disukai Oleh polisi ekonomi di dalam Islam, pertamanya kerana menurut pandangan ekonomi dalam Islam, matawang adalah meio de dan troca sahaja ia bukanlah komoditi yang wajar diniagakan bagi memperolehi Untung dari perbezaan nilainya. Kita tahu Nilai matwang kini tidak lagi bersandarkan emas atau perak, wang Kertas hari ini (moeda fiduciária) tidak mempunyai Nilai tersendiri (seperti logam emas dan perak) kecuali nilainya datang dari pasaran yang mundial ditentukan demanda Oleh e fornecimento di pasaran dunia. Justeru, menjadikan cara ini bagi membro anak dan isteri makan bukanlah satu bentuk kerjaya e yang terpuji di dalam Islam. Malásia é um sistema sistemático e sistemático para o sistema de gestão de recursos humanos. Justeru, fikirkanlah. Jika anda tidak ingin menerima padnagan Saya, tidak mengapa tetapi bacalah pendapat ulama Besar kewangan Islam sedunia iaitu Syeikh Mufti Taqi Uthmani dalam hal ini: Forex Trading moeda por Mufti Mohammad Taqi Usmani de publicação: 11 de Zul Qadah 1424, 22 de novembro de 2007 Q.) Forex é Troca de moeda halal Eu anexei um documento detalhando os aspectos do negócio. A.) Passei por todos os documentos enviados por você. Eu sou da opinião que estas transações não são conformes com Shariah. A condição muito que você não pode tomar a entrega da moeda comprada torna inadmissível. Além disso, existem outros elementos de acordo com o meu conhecimento que torna este comércio ilegal na Shariah, tais como, vendas a prazo, vendas a descoberto, etc Isso é além do fato de que as moedas são originalmente um meio de troca e só deve ser trocada por Uso pessoal em diferentes países. Fazê-los uma mercadoria comerciável apenas para ganhar um lucro é também contra a filosofia básica da economia islâmica. Eu, portanto, não aconselhá-lo a entrar neste comércio. Sila Buka Sumber. Forex Trading Adakah e uma menga de siapa Syeikh Mufti Taqi Uthmani, sila buka di sini untuk mengenalinya. Zaharuddin Abd Rahman 28 Zulhijjah 1428 p / s. Semua pemain forex, nota de jawpaan saya inin adalah jawapan yang dipermudah agar ia boleh difahami orang awam. Jika terdapat kesilapan teknik carajual dan beli, boleh dimaklumakn kepada di ruangan komentar kerana informações tentang tatacara di atas juga saya perolehi dari yang terlibat. Syaa tiada masa untuk membuat pembacaan dan kajian Sendiri di ketika ini. Sekian Adicione esta página aos seus favoritos Bookmarks sociais More. Jangan lupa bersama saya secara LIVE di TV9 dalam rancangan Nasi Lemak Kopi O, akan bersiaran jam sekitar 8:32 pagi Ahad (27 Nov 2016). Insha Allah. Bakal menyambung perbincangan berkaitan: - - Tarik Rezeki dengan pelihara haiwan, - Dicas para o jogo, - Mengapa Orang Jahat Kaya e banyak harta - Rasa tak melhor dengan rezeki yang ada. - Bagaimana nak Rezeki halal lagi Berkat - Ada orang komen kenapa orang miskin Ramai pula Anak dan banyak lagi jika sempat dalam masa 15 minit yang diperuntukan .. 15:37 APABILA TIADA LAGI 039EXCUSE039 Semua kita mesti Segera menyemak diri secara kerap bagi memastikan sama ada terdapat Tindak tanduk kita yang menzalimi Islã, hak Allah dan RasulNya dan orang lain. Dalam konteks hak Allah dan RasulNya, adakalanya penolakan seseorang não-muçulmano muçulmano yang tidak beramal (não-praticando muçulmano) terhadap inti Al-Quran dan Sunnah memang menipu diri mereka itu sendiri dek kerana merasakan kebijakan aqal sendiri yang luar biasa. Lebih enak jika gagal dijawab oleh 15:10 Zaharuddin Abd Rahman Tidak dinafikan sistem kewangan Islã yang wujud hari em masih banyak kelemahan dan kekurangannya. Dari pelbagai Jenis sudut, sama ada dari sudut rangka kewangan dunia yang mengcengkam, sistema de perundangan yang banyak kalanya tidak bersedia dan tidak menepati, pemegang Saham perbankan Islam yang 8216tidak ihsan serta terlalu mengejar keuntungan, sistem perkomputeran dan pengiraan yang masih lagi 8216terpaksa mengikut rentak majoriti yang konvensional, produk perbankan Islam yang masih terbawa-bawa kehendak pelanggan berminda konvensional, pelanggan yang terlalu 8216demand kesempurnaan pada praktis perbankan Islam tetapi diri Sendiri terlalu jahil tentang Fiqh Muamalat dan kewangan moden hingga akhirnya menjadi Racun kepada UMAT Islam, sistem matawang fiat yang direka, dicipta Dan diatur tidak dengan cara yang betul dan panjang lagi senarainya jika ingin saya kongsikan di sini. Dari senarai panjang tersebut, hanya satu yang ingin dikongsikan bersama dalam tulisan ringkas padat ini. Eu sou um sistemista pengendalian matawang yang menyukarkan perubahan untuk melahirkan sistema kewangan Islam yang terbaik. Kesalahan pengendalian dan regulamentos matawang hari ini telah diaku oleh begitu ramai pakar dari kalangan muçulmanos dan bukan islão sebagai salah satu punca berlakunya kegawatan demi kegawatan. Di dalam Fórum Kewangan Dunia di Genebra 2010, Pengerusi Majlis Syariah Kesatuan Kewangan Islão Sedunia (AAOIFI) yang juga Naib Presiden Darul Uloom, Karachi, Syeikh Mufti Taqi UThamni telah berusaha berkongsi pandangan sebagai mewakili majoriti besar ulama dan ahli ekonomi Islam Berkenaan sistema matawang. Beliau, cuba, membawa, menyedarkan, pemimpin-pemimpin, Negara, maju, unida, unido, estado, perubahan, radikal, jordânia, benar-benar, ingin, mengelakkan, berlin, 8216serangan, kejatuhan, ekonomi, massa, akan, datang. Palavras-chave para esta foro programa tersebut yang cuba mencari punca dan penyelesaian bagi kegawatan ekonomi baru-baru ini. Benar, de waktu ketika ini, yang praktikal adalah dengan cuba meyakinkan pemimpin Negara maju ini untuk berubah, itu adalah salah satu cara terbaik untuk mempengaruhi sistema besar kewangan dunia untuk berubah dan dibaikpulih sedikit demi sedikit. Palavras-chave: 8216lagak untuk mempertikai itu dan ini dan mengkritik system kewangan Islão dengan pelbagai tuduhan keras selagi menumpang di atas sistema kewangan konvensional dan menggunapakai matawang fiat kertas. Namun pandangan ideal semata-mata yang tidak menjejak de bumi pasti akan gagal menyakinkan pemimpin Negara maju untuk berubah, lalu ia akan kekal menjadi mimpi dan idaman sahaja. Atas dasar itu, kita bersyukur dan berterima kasih atenas usaha Syeikh Taqi Uthmani yang amat cemerlang. Beliau mengusulkan idéia perubahan praktikal yang mesti dilakukan ole dunia bagi menghasilkan sesebuah sistema kewangan yang lebih dinamik dan selamat de massa akan datang. Salah satu cadangannya patut difahami sebaiknya oleh kita semua, selaku umat Islam sendiri. Kerana bagaimanakah boleh kita mengharapkan perubahan hanya dari minda dan tangan pemimpin barat sedang kita sendiri tidak faham apa yang sepatut dan yang tidak. Justeru, di kesempatan ini saya ingin menegaskan satu perkara sahaja. Tanpa niat untuk mengulas secara mendalam perihal matawang emas dan praktikalitinya di dunia moden, sebenarnya ada satu isu yang Lebih tersebut dari isu básico, yang Tanpa memahaminya, emas dinar matawang (jika MAMPU dilaksana) juga akan tetap Gagal dalam membentuk sistema sebuah ekonomi yang Islamik dan Estabil. Ia adalah isu kemestian untuk mengembalikan fungsi matawang dalam Islã. KEMBALIKAN FUNGSI ASAL MATAWANG Imam Abu Hamid Al-Ghazali sejak 900 tahun dahulu telah menegaskan fungsi asal dan asas bagi matawang menurut perspektif Islã. Beliau berkata Penciptaaan dirham dan dinar (matawang emas dan perak) adalah benar-benar satu rahmat dari Deus taala, kedua-duanya pada hakikatnya tiada Nilai tersendiri yang Boleh Oleh dimanfaatkan manusia (seperti untuk makan dan minum), tetapi akhirnya Semua manusia memerlukannya disebabkan Semua Manusia memerlukan, nilai suatu, komoditi (barang), unido, dizukarkan, bagi, mendapatkan, keperluan, asasi, makanan, daniyaanya. Atas sebab itu, transaksi yang melibatkan pertukaran barangan Antara satu sama Lain tidak dapat dielakkan, Namun masalahnya, bagaimana untuk diukur Nilai sesebuah Barang dan ditetapkan harganya Justeru keperluan itu, Semua barangan keperluan ini memerlukan satu Barang perantaraan yang Boleh menjadi ukur rujuk bagi Nilai. Maka itulah gunanya dinar dan dirham ini, kedua-dua logam berharga itu akan menjadi ukuran Nilai sesuatu barangan deitado kerana KEDUANYA Tidak MENJADI OBJEKTIF jual beli, ia hanya menjadi perantaraan, jika kedua menjadi sistema Todos Cronometram OBJEKTIF (wang emas dan perak) ekwangan akan Rosak DAN TERGANGGU. Kerana itulah Alá menciptankannya, peralaranya melalui, pertukaran barangn kepelruan yang menjadi sasaran dan oibjektif jual beli akan terjamin keadilannya. Dari penerangan Imam Al-Ghazzali ini, jelas pendirian ekonomi Islão berkenaan matawang tidak kira ia dari jenis emas, perak atau kertas fiat adalah: - a) Matawang mestilah hanya sebagai perantara bagi tranksaksi jualbeli komoditi sebenar sahaja dan ia sendiri BUKAN komoditi. B) Matawang mesti menjadi panduan ukuran nilai sesuatu barang keperluan. Kedua-dua syarat di atas saling berkait, tanpa salah satu, ia akan gagal menjadi matawang yang dikehendaki oleh Islã. Ini jugae konsep yang telah diakui tepat oleh para ahli ekonomi seluruh dunia, khususnya economista muçulmano. Malangnya, diytika ahli cerdik pandai em menyarankan dan mengakuinya, pemimpin politik dan taikon kewangan dan regulador badan utama kewangan dunia tidak mahu menrima pakai cadangan dan pangangan tersebut, ia tidak lain adalah akibat ketamakan melam puak korporat dan politik ini. Kesannya, hari ini matawang selan dijadikan sandaran nilai dan perantara médio jualbeli, ia sendiri telah dijadikan sebagai KOMODITI yang juga barang yang dijual dan dibeli. Dalam bahasa mudahnya, emas dan matawang sendiri dijadikan sebagai objekti dalam sesuatu transaksi jualbeli, ia sepatutnya hanya menjadi perantara namun kini, fungsinya telah disalahgunakan sehingga menjadi barang jualan dan akhirnya menyebabkan nilainya tidak lagi stabil (flutuar). Ini mencacatkan, fungsinya, yang, sepatutnya, dijadikan, sandaran, atau, ukuran, bagi, nilai, komoditi, lain. Matwang yang dijadikan sandaran nilai sepatutnya mempunyai nilai yang hampir tetap, tidak terlalu banyak berubah dan bergerak. Hanya dengan itu, inflasi dapat dikawal dan jualbeli menjadi stabil dan keadilan tersebar. Namun apabila matawang hari ini de jadikan komoditi, nilai sendiri tidak terkawal. Selain melihat nilai matawang kertas, cuba lihat juga nilai emas hari ini, bukankah ia juga turun naik dengan agak kerap..itu tanda emas yang wujud hari ini diperlakukan secara salah oleh manusia. Atas sebab itu, hatta jika hari ini kita sibuk menginginkan emas untuk dijadikan matawang, namun dengan sikap dan atitude yang menggangap matawang sebagai komoditi, emas perak itu sendri pun akan gagal berfungsi sebagai matawang yang diinginkan oleh Islam. Sebab itulah, perlu difahami, kejayaan menjadikan emas sebagai, matawang, belum, boleh, dianggap, satu, kejayaan, mengislamkan, ekonomi, sama, sekali, malah, masih, amat, jauh. Malah, apa yang lebih peru diperbetulkan adalah sikap, kefahaman dan sistema regulasi kewangan dunia hari ini. Sistem matawang emas dan perak ini pun bukanlah diperkenalkan oleh Rasulullah, malah iah telah wujud sebelum dari kebangkitan Rasulullah. Islão menerima pakai dua logam berharga itu sebagai matawang dan hanya mampu di ISLÂMICO apabila syarat-syarat urusniaga matawang yang digariskan oleh baginda Nabi DIPENUHI. Justeru, hanya memperjuangkan matawang emas bukan segala-galanya bagi sebuah ekonomi dan kewangan Islam. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,. Tidak semudah itu. Malah dengan fiat money ini juga sistema kewangan Islão mampu dicapai jika regulamentos dan pengurusan matawang berjaya direfomasikan kepada cara yang betul, sama ada cara ia dikeluarkan, edaran, kawalan dan penggunaannya. MENYEDIHKAN BILA EMAS DIJADIKAN ALAT PELABURAN Lebih menyedihkan, di ketika laungan dan desakan untuk mengembalikan emas dan perak sebagai matawang dipukul canang Oleh UMAT sebahagian Islam, individu yang sama juga kelihatan sibuk memperdagangkan emas dan menjadikannya sebagai sebagai bahan pelaburan. Mereka sibuk membeli emas dalam bentuk jongkong yang dijual oleh Banco público, Maybank melodias akaun pelaburan emasnya, atau melalui syarikat-syarikat lain untuk disimpan dan kemudian dijual bagi memperolehi untung atas perbezaaan hari ini dan masa hadapan. Kemudian mereka menggembar-gemburkan kononnya melabur dalam emas adalah Islamik dan menepati Islam. Hakikatnya itu adala dakwaan terseleweng mereka, ia tersasar dari falsafah matawang yang digariskan oleh Imam Al-Ghazzali, a maioria ilmuan Islam. Memang benar, walaupun secara kontraknya jual beli mereka adalah saab apabila menepati syarat serah terima pada satu massa dan sama timbangannya (Yadan bi Yadin mithlan bi mihtlin). Tetapi, hakikatnya, tindakan, itu, tersasar, dari Maqasid al-Shariah, kepada penciptaan emas dan perak itu sendiri. Malah jika bizar-benar satu hari kelak emas dijadikan matawang, indivíduo sebegini yang akan merosakkan sistema kewangan Islam di ketika itu. Mengapa Kerana mereka terlibat dalam mengubah fungsi emas perak yang sepatutnya menjadi matawang kepada komoditi dan objektif untuk membuat untung atas perubahan nilai. Selagi mereka melaksanakan kerja itu, selagi itulah emas juga TIDAK SESUAI Adicionar à Watchlist Adicionar à Watchlist Dado Mensal) Kelak nanti syiling-syiling matawang emas semuanya disimpan dan disorokkan dari gunapakai, kerana ingin menunggu nilainya menaik. Tatkala itu ia akan tergolong dalam erti ihtikar yang diharamkan. Perlu difahami, o EMAS yang sudah dibentuk menjadi perhiasan seperti Gelang, Rantai, cincin dan sepertinya tidak dilarang untuk dijadikan komoditi atas sifatnya yang telah bercampur habilidade dengan pembuatan dan ditokok tambah pula dengan batu Permata dan sebagainya. Tatkala itu, barulah boleh diambil untung atas jualannya. BAGAIMANA KONTEKS HARI INI MATWANG Kertas Disebabkan matawang emas masih tidak wujud di ketika ini, maka bagi memastikan sistema kewangan Lebih stabil dan selamat pada pandangan Islam, maka apa sahaja yang menjadi galang Ganti kepada matawang emas dan perak juga TURUT wajib DIKENDALI SESUAI SEBAGAI MATAWANG BUKAN KOMODITI . Kesatuan Fiqh Islão sedunia, akur kepada sistema kewangan dunia yang dipegang oleh bukan Islão, merok mengatur dan menjadikan kertas sebagai matawang. Maka atas dasar hajiat. ulama sedunia bersama Pakar ekonomi Islam membuat keputusan keharusan untuk mengunnapakai matawang Kertas namun mestilah diuruskan menepati Cara urusan emas dan perak. Iaitu dari sudut hukumnya dan juga Cara pengendaliannya sebagai matawang, iaitu tidak Harus dijadikan komoditi. Atas sebab itu, negociação forex walaupun dibuat spot tetapi untuk mengabil untung atas perbezaan nilai matawang, ada juga HARAM di dalam islam kerana ia lebih kepada spekulasi dan perjudian. Di samping isu-isu lain seperti gharar dan keterlibatan riba dalam alavancagem. Apapun, yang pasti perniagaan negociação forex wang Kertas pelbagai Negara adalah untuk menraih Untung atas perbezaaan Nilai matwang adalah HARAM kerana ia adalah judi dan penyebab mudarat kepada ekonomi sistema dunia dan penyumbang kepada inflasi serta ketidakstabilan Nilai matawang. Banco-banco Islão de seluruh dunia juga dikalal selia oleh Majlis Syariah masing-masing ágar tiada unsur spekulasi dalam setiap forex trading mereka. Hanya forex untuk tujuan lindung nilai (cobertura) sahaja dibenarkan. Itulah juga keputusan Banco Majlis Shariah Negara Malásia. Forex untuk raih untung atas perbezaan nilai matwang tidak dibenarkan OLEH MAJORITI Majlis Syariah banco-banco Islã walaupun ia dibuat secara local. Hasilnya, kita perlu faham, matawang kertas (dinheiro fiduciário) yang wujud hari ini juga mestilah TIDAK dijadikan komoditi, sama seperti emas dan perak. Itulah yang diwarwarkan por Syeikh Taqi Uthmani semasa Fórum Kewangan Dunia. Bagi mascate de dalam system ekonomi semasa. Sebagai jalan pertama untuk mewujudkan sistema ekonomi adil dan menepati Islam. Malangnya dicelah-celah ketamakan manusia hari ini, matawang kertas fiat hari ini turut menjadi baahan sasaran dan objektif keuntungan. Bukan sahaja banco-banco terlibat, malah ramai indivíduo rambang mata berniaga FOREX plataforma internet melalui, Walau ia ditegah oleer kerajaan, semuanya tidak diendah lagi. Mereka memveli matawang sesebuah Negara (Euro sebagai contoh) para o transporte de bagagem de pelúcia bagi menunggu nilainya menaik untuk dijual kembali di pasaran. Inilah punca dan penyebab kelam kabut ekonomi dunia. Sama ada ia dilakukan oleh industri perbankan atau individu. Kesemuanya BERDOSA. Imã Al-Ghazzali berkata. Jadinya, barangsiapa yang memuakan berjualbeli matawang (untuk mendapat keuntungan perbezaan nilai), tindakannya sendiri telah BERCANGGAH dengan objktif asal penciptaan matawang. jika dibenarkan mereka berbuat demikian, kelak matawang itu Sendiri akan menjadi tumpuan dan objektif lalu akan bermulalah perbuatan ihtikar (acumulação) Simpan untuk tunggu naik harga dan jual 1 Falsafah larangan dan objktif ini Oleh dijelaskan Syeikh Taqi Uthmani dapat dilihat dengan Jelas dari pengharaman riba dan penghalalan Jual beli sebagai ganti kaedah untuk mendapat untung PENYELESAIAN TEPAT DAN TIDAK PELIK Sebarnya cadangan ini tidaklah ganjil dan pelik, malah ia juga telah dicadang oleh ramai pakar ekonomi termasuk yang bukan beragama Islam. Contohnya selepas berlakunya kegawatan pada tahun 1930, 8216Commission de crise econômica telah dibentuk oleh Câmara de comércio de Southampton. Para assegurar que o dinheiro desempenhe a sua verdadeira função de operar como um meio de troca e distribuição, é desejável que deixe de ser negociado como uma mercadoria. 2 Malah suatu percubaan praktikal telah dicuba dan didedahkan oleh seorang ahli ekonomi bernama Margrit Kennedy de dalam bukunya bertajuk Interesse e inflação dinheiro livre. Beliau memaklumkan hasil percubaan livre modelo livre DAN MATAWANG TIDAK DIJADIKAN KOMODITI yang dilakukan de pekan kecil Áustria pada tahun 1932-1933, dia menyatakan. Quando mais de 300 comunidades na Áustria começaram a se interessar em adotar esse modelo, o Banco Nacional Austríaco viu seu próprio monopólio ameaçado. Interveio contra a Câmara Municipal. 3 Beliau juga bersama beber de pakar ekonomi di EUA telah berusaha bagi mencadangkan sistema alternativo ini kepada kerajaan EUA pada tahun 1933, tetapi semua cadangan mereka ditolak. Syeikh Taqi menegaskan. A fim de salvar o mundo de tais conseqüências mal, o comércio de dinheiro em si deve ser interrompido. O câmbio de diferentes moedas é, naturalmente, inevitável para o comércio internacional, para o qual uma moeda tem que ser vendida para outra moeda, e uma margem de lucro para o vendedor pode ser incorporada na taxa de câmbio. Na medida em que estas transacções de câmbio são realizadas para o verdadeiro objectivo do comércio transfronteiriço de mercadorias reais, não pode constituir um problema. O problema surge quando a troca de moedas destina-se a transações especulativas em dinheiro próprio. Infelizmente, a maioria das transações de moedas realizadas no mercado são puramente especulativas. 4 Ertinya. Bagi menyelamatkan dunia dari Kesan buruk, penjualbelian matawang MESTI dihentikan, Namun begitu, pertukaran matawang berbeza adakalanya tidak dapat dielakkan bagi keperluan Antarabangsa perdagangan, yang mana memerlukan pertukaran dan jualbeli matawang berbeza. Dan margem keuntungan penjual mungkin telah dimasukkan dalam nilai tukaran. Biasanya pertukaran dari jenis ini yang didasari oleh tujuan-tujuan asas perdagangan komoditi sebenar, ia tidak banyak mengancam ekonomi. Masalah sebenar hanya berbangkit aptidão pertukaran matawang desenhar bagi tujuan spekulasi dalam nilai matawang itu sendiri. Amat malang apabila didapati maioria transaksi pertukaran matawang dibuat adalá atas dasar spekulasi tulen (judi). Bayangkan, dengan jumlah global de comércio internacional pada tahun 2008 sekitar US 32 trilhões, Purata 5 iaitu US88 bilhões setiap hari, mankala 8216daily volume de negócios Bagi globais mercados de câmbio pula dianggarkan pada Nilai USD 3,98 trilhão, 6 iaitu, 45 kali ganda Lebih Besar dari jumlah internacional comércio. Ini bermakna hanya 2 daripada pertukaran matawang bazar-benar didasari oleh permintaan sebenar oleer kerajaan dan peniga. Baki 98 adalah dilakukan atas dasar spekulasi yang akhirnya menyebabkan inflasi di seluruh dunia dan menjadi salah satu punca ketidakstabilan ekonomi dunia dan kegawatan. 1) Wajib menguemalikan fungsi matawang kepada asal iaitu penentu nilai barangan (komoditi) dan perantara kepada proses jualbeli komditi. 2) Tidak menjadikan matawang samada wang fiat atau emas dan perak sebagai komoditi kerana ia hanya akan merosakkan sistema nilai dan ekonomi serta menambah inflasi. 3) Haram hukumnya menyertai FOREX Negociação do Internet de peringkat individual kerana bercanggah dengan undang-undang negara dan banyak syubhatnya de sisi undang-undang Islam. 4) Setiap penasihat Syariah banco-banco Islam wajib menyemak Kembali fatwa mereka (jika ada yang membenarkan) yang membenarkan banco seliaan mereka berniaga FOREX negociação walau mematuhi syarat serah terima sertamerta. 5) Kerajaan Malásia amat patut mengenengahkan idéia ini kedalam perbincangan ekonomi dengan Negara-negara maju di seluruh dunia. Saya Yakin mereka sedar, Hasil membenaRKAN matawang sebagai KOMODITI inilah yang menjadikan Malásia sasaran George Soros pada tahun 1997. Tanyalah Dr Mahathir tentang hal ini. 6) O PAS de Pakatan Rakyat joga o silêncio dos homens no fundo do mundo. Jangan biarkan Syeikh muçulmano Taqi Uthmani keseorangan dalam lontaran ideanya. 7) Kepada penyokong-penyokong matawang emas dinar, jangan anda terlibat dalam perdagangan emas jongkong sebagai komoditi kerana anda adalah punca kegagalan sistema itu diyakini Oleh Barat kerana nilainya juga turut akan menjadi flutuar kerana anda. 8) forex YANG DIBENARKAN hanyalah a) Untuk Iindung Nilai (hedge) b) untuk Tukar duit kerana urusan luar negara (yang biasanya Tukar di troca de dinheiro) c) forex tukaran matawang yang diperlukan kerana perdangangan komoditi di peringkat Antarabangsa yang memerlukan penggunaan matawang berbeza. 9) FOREX untuk raih keuntungan yang dilakukan Oleh individu sebenarnya kecil sekali berbanding FOREX yang dilakukan Oleh Bank Negara Malaysia dan banco-banco Komersial. Kerajaan, Malásia, sepatutnya, MENIMBANG, KEMBALI, DASAR, FOREX, yang besar ini, terlebih, dahulu. Bukankah dahulu Adicionar à Watchlist Adicionar à Watchlist Adicionar para comparar. Kesimpulannya kedua-dua Forex dari institusi dan perseorangan sama sekali tidak menepati Maqasid Shariah dan merosak Fungsi matawang. 10) Sekadar menyimpan emas untuk diri Sendiri di kemudian hari, tiada Masalah di sisi Islam dan Maqasid Shariah. Apa yang saya sifatkan sebagai bermasalah dalam tulisan ini adalah yang Simpan emas sekejap, jual kemudian, kemudian Simpan balik, kemudian jual semula. Iaitu mereka yang menjadikan em troca da negociação secara kerap kerana meraih untung perbezaaan nilainya. Jadi, jangan salah faham tulisan ini sebagai em total melarang simpanan emas. Terima kasih kepada sesiapa yang MAMPU membaca sehingga tamat artikel ini dan khusunya bagi mereka yang MAMPU memahami tulisan ini. Sampaikanlah ia kepada sesiapa yang mampu memgambil manfaat darinya. Zaharuddin Abd Rahman 1 Fevereiro 2010